Αξονικές προτάσεις υποψηφιότητας του Λουκά Σταύρου στις προεδρικές του 2023

ΚΟΙΝΟΤΙΣΤΙΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ
ΚΟΙΝΟΤΙΣΤΙΚΟ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ
ΕΝΤΑΞΗ-ΚΟΙΝΟΝ ΕΛΛΗΝΩΝ-ΑΥΤΟΝΟΜΗ ΕΘΝΙΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ
ΑΝΑΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΚΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ
ΛΑΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΕΥΣΗΣ
ΕΠΑΝΕΛΛΗΝΙΣΗ

1. ΚΟΙΝΟΤΙΣΤΙΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ

Συμμετοχή εκπροσώπων από όλες τις επαρχίες στην εκτελεστική εξουσία ώστε να τεθεί τέρμα στην εξουσία του ενός που κυβερνά ευθύς μετά το κλείσιμο της κάλπης ως αυτονομημένος αντιπρόσωπος και στην ουσία μονάρχης και δικτάτορας.
Καταργείτε έτσι η δεσποτεία του υπουργικού συμβουλίου και οι υπουργοί δεν θα διορίζονται από τον πρόεδρο αλλά από την εκτελεστική συνέλευση και θα δίνουν λόγο σε αυτή.
Ο πρόεδρος θα είναι προεδρεύων της κοινοτιστικής εκτελεστικής συνέλευσης που λαμβάνει αποφάσεις πλειοψηφικά.
Οι εκπρόσωποι των επαρχιών για να μην είναι αυτονομημένοι αντιπρόσωποι ελεγχόμενοι από την κομματοκρατία πρέπει να αναδεικνύονται από ένα μόνιμο πολιτικό σώμα το οποίο θα έχει την δυνατότητα να τους αντικαθιστά όποτε θέλει. Αυτό το μόνιμο πολιτικό σώμα είναι η επαρχιακή συνέλευση των κοινοτήτων που θα αποτελείται από τους ανακλητούς εκπροσώπους των τοπικών κοινοτήτων εκάστης επαρχίας. Θα είναι στο χέρι εκάστης επαρχιακής κοινοτιστικής συνέλευσης να καθορίζει τον χρόνο παραμονής των εκπροσώπων στην εκτελεστική εξουσία. Πρόταση μας είναι ότι πρέπει να αντικαθίστανται ανά έτος ώστε να μην δημιουργούνται εξουσιαστικές συνεννοήσεις τύπου πολιτικού καρτέλ νοουμένου μάλιστα ότι αν κατά την διάρκεια της εντολής δεν ανταποκρίνονται στην λαϊκή βούληση και αυτονομούνται να αντικαθίστανται άμεσα από την επαρχιακή συνέλευση. Οι εκπρόσωποι στη εκτελεστική εξουσία θα είναι εντολοδόχοι της λαϊκής εξουσίας και όχι αυτονομημένοι αντιπρόσωποι.
Το μόνιμο πολιτικό σώμα των επαρχιακών συνελεύσεων οδηγεί στην θέσμιση των κοινοτικών συνελεύσεων του λαού που θα αποτελούν και τον πρωτογενή βαθμό της λαϊκής εξουσίας που θα επιλαμβάνεται και των ζητημάτων της τοπικής αυτοδιοίκησης αφαιρώντας την έως τώρα αυτονομημένη εξουσία των τοπαρχών.
Με την κοινοτιστική εκτελεστική εξουσία ο λαός αναλαμβάνει την εξουσία και την αυτοδιαχείριση της ζωής του:
- Αλλάζει το τραπεζικό σύστημα.
- Κτυπά στη ρίζα της την διαφθορά με τον έλεγχο της εισαγγελίας και την αποκέντρωση αυτής στις επαρχίες.
- Διαχειρίζεται τις δημόσιες συμβάσεις.
- Διαχειρίζεται το εθνικό θέμα και όλα τα ζητήματα της κοινοτιστικής οικονομικής οργάνωσης και των κοινωνικών προβλημάτων.
- Κάθε πολίτης θα έχει την δυνατότητα μέσω της τοπικής του κοινοτικής συνέλευσης να μεταφέρει το πρόβλημα και το αίτημα του σε ώτα ακουόντων μέχρι την εκτελεστική εξουσία.
- Εφαρμόζει την ισηγορία καταργώντας το χρηματοδοτούμενο από το ταξικό κράτος μονοπώλιο των ιδιωτικών Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης με την εγκαθίδρυση των Επαρχιακών κοινοτιστικών μέσων ενημέρωσης που θα ελέγχονται από τις επαρχιακές συνελεύσεις και θα έχει πρόσβαση σε αυτά ο λαός και τα πολλαπλά κινήματα του.
- Δίνει την δυνατότητα στο λαό να καταθέτει τις δικές του προτάσεις για επίλυση όλων των προβλημάτων που ανακύπτουν και όλων των ζητημάτων που τον αφορούν.

Αποτέλεσμα θα είναι η απελευθέρωση από την κομματοκρατία και την ιδιότυπη δικτατορία των ειδικών του επιστημονισμού και της γραφειοκρατίας.

2. ΚΟΙΝΟΤΙΣΤΙΚΟ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ

Κατ αρχήν το κράτος δεν έχει καμία υποχρέωση να στηρίζει τις ιδιωτικές τράπεζες παρά μόνο τις κρατικές. Οι ιδιωτικές τράπεζες δεν έχουν κανένα δικαίωμα να δημιουργούν χρήμα εκ του μηδενός μέσω του συστήματος κλασματικών αποθεμάτων. Αυτό πρέπει να είναι αποκλειστικό και αναφαίρετο δικαίωμα του κράτους. Οι ιδιωτικές τράπεζες αφέθηκαν από το νομικό και εξουσιαστικό σύστημα της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας να κεφαλαιοποιούν τον τόκο και να τον ανατοκίζουν. Αυτό το έγκλημα πρέπει άμεσα να σταματήσει και όλα τα ισχύοντα χρέη του λαού να απαλλαχθούν από το άχθος του ανατοκισμού.

Κρατική τράπεζα παραγωγικών επενδύσεων με αποκλειστική δυνατότητα δημιουργίας χρήματος με την μέθοδο των κλασματικών αποθεμάτων. Με επενδυτικό και εμπορικό τομέα που θα εγγυάται τις καταθέσεις του εμπορικού κόσμου μέχρι και το τελευταίο σεντ.
Νέα συνεργατική τράπεζα για την εξυπηρέτηση των κοινοτήτων με ελεγχόμενη δανειοδότηση προς τα λαϊκά στρώματα. Εγγύηση όλων των καταθέσεων του λαού στον νέο συνεργατισμό εκ μέρους του κράτους.
Κατάργηση και ποινικοποίηση της κεφαλαιοποίησης των τόκων και του ανατοκισμού τους με εφαρμογή σε όλα τα ισχύοντα δάνεια.
Στα πλαίσια της δημιουργίας χρήματος δια των κλασματικών αποθεμάτων να πιστωθούν όλοι οι λογαριασμοί των κουρεμένων κεφαλαίων και των ομολογιούχων και έτσι να επιστρέψουν αυτά τα ποσά στη οικονομία της κοινωνίας με την επανόρθωση της μεσαίας τάξης.
Ειδικό ταμείο διακανονισμού μη εξυπηρετούμενων δανείων σύμφωνα με την ικανότητα εκάστου δανειολήπτη με ταυτόχρονη ενίσχυση της παραγωγικής του δυνατότητας. Διαγραφή χρεών ή διακανονισμός κατά περίπτωση.
Μηδενικές εκποιήσεις.
Αφαίρεση των ανατοκιστικών χρεών. Στο ειδικό ταμείο θα επιστρέφουν τα χρέη των τραπεζών που έλαβαν απο την στήριξη του καπιταλιστικού κράτους που πτώχευσε τον λαό, εκ των ιδίων κεφαλαίων.
Άρση της δυνατότητας δημιουργίας χρήματος εκ του μηδενός από τις ιδιωτικές τράπεζες και δρομολόγηση εξόφλησης των δισεκατομμυρίων που δόθηκαν για την στήριξη τους. Άρση κάθε κρατικής εγγύησης προς τις ιδιωτικές τράπεζες. Κοινωνικοποίηση των περιουσιακών τους στοιχείων εάν χρειαστεί.
Νέο φορολογικό σύστημα επί του παραγόμενου προϊόντος και όχι στη προ-φορολόγησης των συντελεστών παραγωγής. Μηδενική έμμεση φορολόγηση σε είδη πρώτης ανάγκης.
Κοινωνική πολιτική που θα απορρέει από την παραγωγική ισχύ και τον πλούτο του λαού αντί της φτωχοποίησης του και της συσσώρευσης του πλούτου στους λίγους.
Ενίσχυση του συστήματος υγείας με επαρκή στελέχωση και τεχνολογικό εξοπλισμό.
Χρηματοδότηση της δωρεάν παιδείας.
Εφαρμογή της οικολογικής οικονομίας.
Έργα υποδομών και επιστροφή στην ύπαιθρο με οικονομική στήριξη.
Απεξάρτηση από την Ευρωζώνη και επιστροφή σε εθνικό νόμισμα στα πλαίσια του Κοινού Ελλήνων.

Ιδεολογική αρχή:

Οι προτάσεις αυτές στηρίζονται στην αρχή ότι το χρήμα είναι μέσον για την ενεργοποίηση των παραγωγικών δυνάμεων του λαού και ως εκ τούτου δημιουργείται μόνο από το κράτος. Η δημιουργία χρήματος από το ιδιωτικό τραπεζικό σύστημα δημιουργεί εκ των άνω την ταξική ανισότητα και μετατρέπει την πολιτική εθνική κοινωνία σε μάζα ειλώτων στην υπηρεσία της τραπεζοκρατικής ολιγαρχίας.

3. ΕΝΤΑΞΗ-ΚΟΙΝΟΝ ΕΛΛΗΝΩΝ-ΑΥΤΟΝΟΜΗ ΕΘΝΙΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ

Ένταξη της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Ελληνική Δημοκρατία με άμεση ενσωμάτωση της Εθνικής Φρουράς στις ένοπλες δυνάμεις της Ελλάδος και ενοποίηση των υπουργείων αμύνης και εξωτερικών.

Κοινόν Ελλήνων. Θεσμός εθνικής στρατηγικής με συμμετοχή των δύο κρατών του ελληνισμού, του απόδημου ελληνισμού, της Μεγάλης Ελλάδος και των σκλαβωμένων πατρίδων.
Πολυδιάστατη εξωτερική πολιτική και όχι εξαρτώμενη των Βρυξελών.
Μετάβαση από την Ευρωπαϊκή Ένωση στην Ευρωπαϊκή συμπολιτεία εθνών με πολιτική ισότητα.
Ηγεμονική στρατηγική μιας μεγάλης Ελλάδος που θα εξαπλώσει την ισχύ της σε όλη την Βόρεια Αφρική και την Μέση Ανατολή μετατρέποντας την Μεσόγειο σε ελληνική θάλασσα με ισχυρό πολεμικό και εμπορικό ναυτικό που πρέπει να επανέλθει στην ελληνική σημαία.
Στρατηγική της απελευθέρωσης στο εθνικό θέμα της Κύπρου με πρόταση προς την θρησκευτική μειονότητα των λινοπάμπακων για επανένταξη στη Κυπριακή Δημοκρατία και στις δομές εξουσίας του Κοινοτιστικού πολιτεύματος ως ίσοι πολίτες με το σύνολο των πολιτών χωρίς ρατσιστικούς διαχωρισμούς και χωρίς εδαφικές ζώνες.

4. ΑΝΑΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΚΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ

Κοινοτικοποίηση της μεγάλης συσσωρευμένης ιδιοκτησίας γης που έγινε σε συνθήκες ταξικής καπιταλιστικής ευνοιοκρατίας ή συνεργασίας με ξένη κατοχή.
Κρατικοποίηση ζωτικών μονοπωλίων.(ενέργειας-εισαγωγής πρώτων υλών βιομηχανίας-σιτηρά για το ψωμί του λαού-οικοδομικό σίδηρο-λιπάσματα-ζωοτροφές και άλλα που σχετίζονται με την βάση της παραγωγικής πυραμίδας).
Δημιουργία νέων μορφών συλλογικής κοινοτιστικής ιδιοκτησίας. Εκτοπισμός ξένων και ιδιωτικών μονοπωλίων και καρτέλ στο τομέα του εμπορίου, της παραγωγής ενέργειας και άλλων.
Εφαρμογή της αρχής της χρησικτησίας σε εγκαταλελειμμένες αγροτικές γαίες και οικίες.
Ιδιόκτητη στέγαση όλων των πολιτών και σύνδεση της με την αντιμετώπιση του δημογραφικού προβλήματος και την αναβίωση της υπαίθρου.
πλαφόν στην ιδιοκτησία.

Η υψηλή ιδιοκτησία της γης και όλων των μέσων παραγωγής ανήκει στο έθνος και ύπατος διαχειριστής αυτής είναι το λαϊκό κοινοτιστικό κράτος. Σκοπός της ιδιοκτησίας είναι το κοινόν όφελος μέσα από το καλώς νοούμενο ιδιωτικό συμφέρον. Όταν το ιδιωτικό συμφέρον αντιστρατεύεται το κοινόν όφελος τότε προκύπτει αδικία που χρίζει διορθώσεως από το λαϊκό κράτος που διαχειρίζεται την εθνική ιδιοκτησία.

5. ΛΑΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΕΥΣΗΣ

Για την προστασία της λαϊκής κυριαρχίας και την αποτροπή δικτατοριών με την συνεργασία της παλαιάς τάξης με ξένες δυνάμεις.
Για την πάταξη του εγκλήματος σε συνεργασία με την αστυνομία.
Για την ενδυνάμωση της άμυνας του λαού όντες σε συνθήκες κατοχής της μισής μας πατρίδας.
Για την αντίσταση στις νόρμες της παγκοσμιοποίησης και των μηχανισμών της.
Για την κατάργηση του μονοπωλίου βίας από μια κεντρική εξουσία.

Ιδεολογική αρχή:

Η λαϊκή κυριαρχία είναι γράμμα κενό όταν μια κεντρική αυταρχική εξουσία με την χρήση του μονοπωλίου της βίας μπορεί να τρομοκρατήσει τον λαό και να τον καθηλώσει. Το ίδιο συμβαίνει όταν ο λαός εκβιάζεται από εγκληματικές συμμορίες. Λαός ελεύθερος είναι λαός ένοπλος και τούτο επιβεβαιώνει την αρχή του πολίτη-ιδιοκτήτη -οπλίτη που μας έρχεται κληρονομιά από τους παλαιούς Έλληνες όπου όλα τα πολιτειακά του συστήματα εδράζονται σε αυτή την αρχή. Στην Αθήνα με τους ένοπλους ελεύθερους πολίτες, στη Σπάρτη με την Απέλλα του ένοπλου λαού, στη Μακεδονία με τον αγρότη πολίτη και οπλίτη. Ακόμα και στο Βυζάντιο όποτε εφαρμόστηκε αυτή η αρχή του ένοπλου πολίτη και ιδιοκτήτη των αγροτικών γαιών , όπως με τους ακρίτες, είχαμε εποχές ανόδου και ευημερίας αντίθετα όποτε ο λαός έχανε την δυνατότητα να προστατεύει ενόπλως τον εαυτό του και να έχει ιδιοκτησία τότε είχαμε παρακμή και καταδυνάστευση της κοινωνίας από τοκογλύφους και τσιφλικάδες. Συνεπώς η πρόταση μας για ανασύσταση των ενόπλων λαϊκών πολιτοφυλακών δεν είναι αποκύημα της φαντασίας μας αλλά εθνική ιστορική κληρονομιά που συνδέεται με το μεγαλείο και την ακμή του ελληνισμού σε διάφορες ιστορικές περιόδους.

6. ΕΠΑΝΕΛΛΗΝΙΣΗ

Η πρόταση του Κοινοτιστικού πολιτεύματος εκπηγάζει από την αρχαιοελληνική μας κληρονομιά.

Οι αρχές του πολίτη-ιδιοκτήτη-οπλίτη και της ελληνικής συμπολιτείας δεν είναι ιδέες του σύγχρονου κόσμου.

Όσο θα είμαστε εγκλωβισμένοι στα σύγχρονα εξουσιαστικά συστήματα πολιτικής διαχείρισης θα αναπαράγουμε την υποτέλεια του λαού, τις συγκεντρωτικές κάθετες εξουσίες και τις ταξικές δικτατορίες των ισχυρών ολιγαρχών αποδεχόμενοι την πλύση εγκεφάλου και τα εξουσιαστικά αφηγήματα περί κόσμου και ζωής.

Από τις απόλυτες “αλήθειες” της αυτοκρατορικής εξουσίας και του μεσαίωνα περάσαμε στην εποχή μας στην απόλυτη εφαρμογή των “αληθειών” του επιστημονισμού και της κονσερβοποιημένης ψευτογνώσης δηλαδή του κατεστημένου ψεύδους.

Οι ειδικοί του επιστημονισμού καπελώνουν σε όλους τους τομείς την λαϊκή βούληση αποκλείοντας κάθε δυνατότητα να ειπωθούν τα πράγματα πέρα από το δικό τους αφήγημα.

Η επιστροφή στις πνευματικές μας ρίζες της προσωκρατικής κοσμολογίας και του σκεπτικισμού θα επαναφέρουν τον άνθρωπο στην διάσταση της ελευθερίας και της ριζικής επανατοποθέτησης όλων των ζητημάτων που αφορούν την πολιτική του κοινωνία.

Επιστροφή στην ελληνική κοσμοαντίληψη σημαίνει επιστροφή στην ελευθερία της νόησης, του λόγου και της έκφρασης που αναβιώνουν την αρχή και αξία του πολίτη απέναντι στον υπάκουο υπήκοο των εξουσιαστικών συστημάτων και συγκεκριμένα της πλουτοδημοκρατίας που τυραννεί τις ζωές μας.

Τα όπλα μας για να πολεμήσουμε την τυραννία είναι η ελληνική μας πνευματική κληρονομιά και η γνώση που περιέχεται στο τρόπο ζωής,ήθους, σκέψης και δημιουργίας των Ελλήνων πατέρων.

Πάνω στη κίνηση της επανελλήνισης μας θα στηριχθεί η νέα παιδεία του ελληνισμού και η νέα οικολογική ιερή επιστήμη και τεχνολογία που κατατείνουν στην εναρμόνιση με την Φύση αντί της ωφελιμιστικής εκμετάλλευσης της φύσης και του ανθρώπου που οδηγούν στην καταστροφή του περιβάλλοντος και στη δουλεία.

Η ολιστική σκέψη των Ελλήνων κοσμολόγων μας διδάσκει πρώτα από όλα ότι ο σκεπτόμενος άνθρωπος είναι ο τόπος φανέρωσης του Κόσμου.

Η ολιστική σκέψη που είναι συνυφασμένη με τον σκεπτικισμό είναι τα υπερόπλα μας στην καταπολέμηση του σύγχρονου σκοταδισμού και της επιβολής των αποσπασματικών και αυθαίρετων δογμάτων του με την υποκίνηση της παγκόσμιας εξουσίας σε συνεργασία με τους ντόπιους πολιτικούς εφαρμοστές και τοποτηρητές της. Συνοπτικά:

Επανασύνδεση με το σύνολο της αρχαίας ελληνικής πνευματικής κληρονομιάς που θα καταστεί η βάση πάνω στην οποία θα προστεθεί η σύγχρονη γνώση που κατατίθεται στην συλλογική συνείδηση της ανθρωπότητας από όλα τα έθνη. Ο επανελληνισμός μας δεν είναι ούτε αρχαιολατρία ούτε γνωστικός απομονωτισμός αλλά επαναθεμελίωση της παγκόσμιας γνώσης πάνω στην εθνική κληρονομιά μας.
Επιστροφή στην ελληνική ολιστική σκέψη και τον σκεπτικισμό.
Εθνική αντίσταση στην παγκοσμιοποίηση που χρησιμοποιεί τον επιστημονισμό για να επιβάλει τα σχέδια της.
Επαναθεμελίωση της παιδείας στις αρχές της ελληνικής φιλοσοφίας και του ελληνικού τρόπου.
Ενίσχυση της οικολογικής συνείδησης στα πλαίσια της ολιστικής σκέψης και του σκεπτικισμού και αναθεώρηση όλων των ζητημάτων της συστημικής οικολογίας που είναι εμποτισμένη με τα δόγματα του επιστημονισμού.

Σημείωση: Ο όρος επανελλήνιση δηλώνει πρώτα από όλα την συνειδητοποίηση της αποκοπής μας από τις ελληνικές μας ρίζες, αποκοπή που οφείλεται στη βία των κατακτητών και των παραμορφωτών της ελληνικής γνώσης.

Το αποτέλεσμα είναι να χάσουμε την εθνική μας ταυτότητα και τον ιστορικό προορισμό του έθνους μας και να αποδεχθούμε την παραμορφωτική ταυτότητα του υπηκόου , του ραγιά και του σύγχρονου υποταγμένου μαζανθρώπου καταναλωτή “πνευματικών”σκουπιδιών.

Επανελλήνιση σημαίνει επανασύνδεση με τις ρίζες μας και επανέναρξη του πολιτισμού μας που διακόπηκε βίαια.

Επανελλήνιση σημαίνει αναβίωση της ιστορικότητας μας και διεκδίκηση του ηγεμονικού ρόλου του ελληνισμού.

Το ελληνικό έθνος θα ξαναγίνει ισχυρό και φωτοβόλο όπως ήταν τον καιρό των παλαιών Ελλήνων καθώς ονόμαζαν τους αρχαίους μας οι αγωνιστές του 1821.